Dein Geschmack ist einzigartig, weil du ihn zum Großteil nicht selbst wählst.
Man kann nichts dafür, was man mag und was man nicht mag. Ob es nun Rap aus den 90ern, Blauschimmelkäse, gotische Kunst oder Aston Martins ist – unser Gehirn und unsere Sinne arbeiten Hand in Hand, um genau zu bestimmen, was wir lieben und was wir absolut nicht ausstehen können.
Egal, wie sehr du dich auch bemühst: Wenn du George Michael nicht hassen und Achterbahnen lieben kannst, dann ist das genau das: eine persönliche Vorliebe.
Und unsere Vorlieben, so eigenartig und oft unwillkürlich sie auch sein mögen, spielen eine entscheidende Rolle und beeinflussen jeden Aspekt unseres Verhaltens und die Entscheidungen, die wir täglich treffen.
Aber Geschmack ist keine Nebensache. Er ist der sichtbare Ausdruck von etwas, das weit älter und bedeutender ist als die Frage, ob George allein oder mit Wham! besser war.
Derzeit werden Geschmack und Urteilsvermögen immer wieder als der große Vorteil der Menschheit im Zeitalter der KI angeführt. Uns wird gesagt, unser Urteilsvermögen sei kostbar, unersetzlich und etwas Einzigartiges, das nur uns gehört. Was uns jedoch selten gesagt wird, ist, warum das so ist.
Was ist an der Art und Weise, wie Menschen urteilen, Vorlieben entwickeln und intuitiv wahrnehmen, eigentlich so wichtig, warum ist sie wertvoll und woher kommt sie?
Der eigentliche Grund
Der allgemeine Argumentationsverlauf lässt sich in etwa wie folgt zusammenfassen: Unsere Fähigkeit, auf natürliche Weise zwischen verschiedenen Entscheidungen, Situationen oder Vorlieben zu unterscheiden, ist aufgrund unserer spezifischen, gelebten Erfahrungen einzigartig für uns. Diese entscheidende Fähigkeit ist bei anderen Tieren bei weitem nicht so ausgeprägt und in künstlichen Systemen per Definition nicht vorhanden. Unsere angeborene Fähigkeit, Urteile zu fällen, lässt sich außerhalb der menschlichen Erfahrung schlichtweg nicht nachbilden.
Diese Behauptung klingt durchaus plausibel. Doch der wahre Grund geht tiefer als nur die Erfahrung allein.
Wie alle biologischen Organismen stehen wir in einem ständigen Spannungsverhältnis zur Natur. Eines Tages in nicht allzu ferner Zukunft wird unser Körper aufhören zu funktionieren, und das Leben, wie wir es kennen, wird enden. Jeder Tag, an dem wir das Unvermeidliche hinauszögern, ist ein Sieg. Wir werden eine weitere Fülle von Herausforderungen, die uns die Natur auferlegt hat, geschickt gemeistert haben, nur um am Leben zu bleiben. Wenn wir nicht die dafür notwendige Intelligenz und das nötige Bewusstsein entwickeln, wird uns der Konflikt mit der Natur überwältigen.
Ein Teil der erstaunlichen Entwicklung des Gehirns bestand darin, unser sensorisches Urteilsvermögen zu verfeinern, um unsere Sicherheit zu gewährleisten und gefährliche Konflikte mit unserer Umgebung zu vermeiden. Vor einer Million Jahren mag die Abneigung eines entfernten Vorfahren gegen eine bestimmte Beere den Unterschied zwischen Überleben und dem Tod durch Vergiftung ausgemacht haben.
„Unsere Bauchgefühle sind Träger eines uralten Erbes menschlicher Weisheit und Erfahrung.“
Über Jahrtausende hinweg wurde dieses Wissen bewahrt und wurde zu einem Gefühlswissen. Wir kennen dies als Intuition. Es ist das Gefühl, dass etwas wahr ist, jenseits von Worten oder bloßen Informationen. Man weiß einfach, dass man es weiß.
Was uns an jenem Tag vor langer Zeit zum Mittagessen nicht zusagte, hat uns vielleicht vor dem sicheren Untergang bewahrt. Unsere Bauchgefühle tragen ein uraltes Erbe menschlicher Weisheit und Erfahrung in sich. Kopf, Herz und Bauch sind keine getrennten Systeme. Sie sind Schichten derselben Intelligenz, die jeweils durch den Kontakt mit der realen, physischen Welt geprägt sind.
Der Wert gelebter Erfahrung
Man könnte es auch so formulieren: Unsere intuitive Intelligenz ist es, die die menschliche Erfahrung über das hinaushebt, was bloße Information wäre. Nur wir wissen, wie es sich anfühlt, zu leben, zu atmen, zu interagieren, ins Schwitzen zu geraten, zu leiden und zu lieben – und dies mit einer gewissen Geschicklichkeit zu vermitteln. Der Wert dieser Erfahrung liegt in der Erfahrung selbst.
Was wir als wertvoll empfinden, steht für uns über allem – sogar über der objektiven Wahrheit.
Das klingt nach einer radikalen Behauptung, aber denk einmal darüber nach, wie du dich tatsächlich in der Welt bewegst. Du wägst nicht jede Entscheidung anhand eines Datensatzes ab. Bei den meisten entscheidest du dich eher intuitiv. Die Dinge, die dir wichtig sind, die du beschützt, anstrebst und meidest, wählst du nicht allein aufgrund von Logik aus: Sie werden von etwas geprägt, das älter und weniger in Worte zu fassen ist als die Vernunft. Und sie sind dir gerade deshalb wichtig, weil sie dir gehören.
Ohne Einsätze und Risiken hat – zumindest für den Menschen – nichts einen Wert. Es gibt keinen Grund zu leben, Erfahrungen zu sammeln oder etwas auszuprobieren. Die Reibung, die wir mit der Natur erleben, so schmerzhaft und kostspielig sie auch sein mag, ist genau das, was jeder Entscheidung, jedem Augenblick und jeder Gelegenheit ihren natürlichen Einsatz verleiht.
Als endliches Wesen zu leben bedeutet, sich der Herausforderungen des Überlebens bewusst zu sein und sich damit auseinanderzusetzen und in flüchtigen Augenblicken die Schönheit der Momente dazwischen zu suchen und zu teilen.
Wo KI nicht mithalten kann
An dieser Stelle wird die Frage nach der KI erst richtig interessant. Nicht in der altbekannten Debatte darüber, bei welchen Aufgaben Maschinen uns übertreffen werden. Das scheint bereits festzustehen. In rechtlichen, medizinischen und wissenschaftlichen Bereichen – um nur einige zu nennen – wird es vielleicht schon bald unmöglich sein, mit künstlicher Intelligenz zu konkurrieren.
Die interessantere Frage ist, welche Art von Wesen erforderlich ist, damit all das überhaupt eine Rolle spielt.
Eine KI geht kein Risiko ein. Sie stirbt nicht und empfindet die Welt nicht als kostbar. Eine KI zu fragen, wie es sich anfühlt, wenn Regentropfen auf die Haut fallen, wäre ebenso aussichtslos, wie einen Menschen zu bitten, das Produkt von einer Billion Zahlen zu berechnen. Sie kann es versuchen und sogar nachahmen, aber sie wird es niemals wirklich wissen. Nicht, weil ihr die Rechenleistung fehlt, sondern weil sie keinen Körper hat, den sie verlieren könnte.
Es ist unser tief empfundenes, unwillkürliches Gespür und die Art und Weise, wie es sich in unseren ganz eigenen Sehnsüchten und Werten manifestiert, die uns in den Mittelpunkt jeder Frage nach dem Sinn von Intelligenz rückt. Diese Reibung ist kein Mangel, sondern vielmehr die Quelle. Gerade unser direkter und riskanter Kontakt mit der Natur ist es, der uns einen Vorsprung verschafft, den kein Computer jemals nachvollziehen könnte.
Unsere Vorlieben, Wünsche und Urteile – ob bewusst oder unbewusst – geben jedem von uns auf subtile Weise Impulse für unser Leben und helfen uns, Entscheidungen zu treffen. Sie haben sich entwickelt, um uns zu schützen und die Verbindung zu anderen Menschen aufrechtzuerhalten. Sie haben zu allem beigetragen, was wir schätzen – von Wissen und hart erkämpften ethischen Grundsätzen bis hin zu Poesie, Kunst und sogar unserem Verständnis von Liebe.
Unser Geschmack und unser Urteilsvermögen sind keine bloße Zierde. Sie sind eine Entscheidung unter Druck. Sie sind eine der Arten, wie das Leben lernt, was es am Leben erhält, und eine der Arten, wie die Kultur sich daran erinnert, was wirklich zählt.
Intuition ist, genau wie KI, nicht mehr wegzudenken. Und genau deshalb sind auch wir nicht mehr wegzudenken.
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